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国民公路G318 | 那些一路上我们遇见的可爱面孔(3)

2018-7-23 23:30 来源:ijia36 作者:此生必驾 资讯 点击量:6031

导语:

90后,被社会贴了太多不良标签,佛系青年,娇生惯养,内心躁动……尽管最后一批90后都已经成年并踏上工作岗位,这些污名化的标签仍挥之不去。似乎每一代人,都要经历一个先被否定然后再为自己正名的过程,就像是一个孩子的成人礼。而这次在国民公路G318上,遇到一些90后年轻人,或是在岗位上努力工作,或自主创业,又或是学一门手艺,坚定选择和信仰所带来的精神红利,远不止赚钱这么简单。这,才是真正的成长。




电力抢修工人

6月29日 甘孜-德格  

92年的陈大卫和96年的严志伟,当时正在为附近负责一个村子因大雨电力瘫痪紧急抢修,已经连续工作一天一夜了。电力工人要爬上几十米陡峭的半山腰,安全只靠腰间的安全带和身体支撑。午饭时间,他们在草地上吃点简餐,吃完的工人已经爬上了高高的电线杆上继续工作了。两个年轻的小伙子都来自湖北,一开始以为毕业以后会坐办公室,实际上大半年在外面。他们说,拉萨的分公司主要负责藏区的电力维修,因为藏区的资源比较欠缺,地形也比较复杂,目前架电线还需要人工登高,内地很多地方已经使用无人机了。问他们工作辛苦吗?他们说这是他们的工作,等这个项目结束了就可以回家看看了。



博物馆讲解员

7月7日 林芝

晓青 ,96年,旅游职校毕业,是藏东南文化博物馆的讲解员。这座博物馆是林芝的文化标签和旅游坐标,集中展示藏东南非物质文化遗产和林芝地区特有的民族民俗文化。在旅行的过程中,我们越来越少参观博物馆了,而这个95后的女孩让我们对这座博物馆的好感倍增。她说,一遍遍地走同样的路线,讲解着同样的解说词,会让很多人感到乏味厌烦而难以坚持,但是我乐在其中。特别是当游客围着她问东问西,简直骄傲。

晓青的讲解不是单纯的背讲解词,她的语言很生动,会有她自己对藏文化探究之后的理解,也会跟我们有很多互动。一些关于文化、信仰、人生的言论从这个96年的姑娘口中讲出来,让我们感到惊讶和钦佩。其实她小时候是在四川上学的,后来才到西藏来,从不了解到熟知,甚至到热爱,我们看到了这个90后对文化的热情和对人生的智慧



民族服装加工店店主

7月16日 日喀则 

达瓦,22岁,2010年在他13岁时候父母开了这家专做藏服的服装加工店,现在他已经可以独当一面了。因为很少见到年轻的男裁缝,我们被吸引入店。腼腆少话的大男生,坐到缝纫机前穿针引线却毫不含糊。他说,订制一套藏服大概需要七八天的时间,全靠一针一线手工缝制。从十几岁就开始跟着父母学手艺,是因为在这个年纪,手指的触感最好,是训练对布料第六感的最佳时期。学了三年,他就可以自己独立完成一套藏服了。他的梦想,就是把父母的店一直开下去。



朗玛表演者

7月16日 日喀则

22岁的德吉赤列、23岁的次卓玛、次卓嘎、拉巴片多和33岁贡嘎,他们是一个以90后为主组成的藏民族乐队,乐队名字叫“藏巴央乐队”。在日喀则市一家藏餐馆中,我们看到了他们特别的表演,一问才知道那个表演叫“朗玛”。朗玛是西藏古典民族舞蹈,流行于拉萨、日喀则、江孜等地。一至二、三人表演,边歌边舞,以歌为主。他们告诉我们,现在大多朗玛的表演者多是老者,他们都是大学刚毕业,希望在这种传统的表演艺术中融入一些新的元素,让更多的年轻人接受和喜欢藏族的这些文化。喜欢他们的表演,更喜欢这群乐观可爱的藏族年轻人,愿他们梦想成真。



唐卡初级班学生

7月18日 拉萨

18岁的康桑旺堆和22岁的宜西克珠,都是那曲人。因为爱好唐卡,所以初中毕业就到拉萨来学习。传统唐卡的绘制要求十分严苛,程序也很复杂,必须按照经书中的仪轨和上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺。25至35岁是学习的最佳年龄,学习过程漫长,需要五六年时间才能出师,而绘制一副唐卡短则半年,长则需十余年,真正的磨练心智。他们说,出师后的第一幅作品要供养给父母,第二幅给寺庙,后面的才可做商业用途。




国民公路G318上,我们遇见很多年轻的面孔。年轻往往伴随着冲动、迷茫和质疑,但在他们身上,我们也看到了无限的希望和美好。



责编:Jessie   校对:Mandy   图片:张宁


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2018国民公路G318夏季行已成功收官,从上海到西藏,沿途进行深度的人文探访,为《国民公路G318》书籍搜集素材。更多内容呈现,请持续关注“此生必驾”微信公众号。欢迎文末留言,留下你与318的故事,或许你就是我们寻找的318国民面孔。


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